පාප් වහන්සේ අපවත් වුණාට පස්සේ මුලින්ම කරන්නේ එයා ඇත්තටම නැතිවෙලාද කියලා හරියටම තහවුරු කරන එක. මේ වැඩේට ඉන්න විශේෂයෙන් පත් කරපු කාර්දිනල් කෙනෙක් තමයි මේක කරන්නේ. එයාට කියන්නේ “කැමර්ලෙන්ගෝ” කියලා. පාප් පදවිය හිස්ව තියෙන කාලේ එයා තමයි පරිපාලකයා විදියට වැඩ කරන්නේ. ඉස්සර නම් මේ කාර්දිනල්තුමා පාප් වහන්සේ අපවත් වුනාට පස්සෙ රිදී මිටියකින් තුන් පාරක් පාප් වහන්සේගේ ඔළුවට තට්ටු කරලා එයාගේ බව්තීස්ම නමත් පොඩි කාලේ නමත් කියලා කතා කරනවා අපවත් වීම ස්ථිර කරගන්න, ඒත් දැන් කාලේ වෙනස්නේ. සමහරවිට ඩොක්ටර් කෙනෙක් එතන ඉඳියි. ඒත් පාප් වහන්සේ නැතිවුණා කියලා තහවුරු කරන්න ඕනේ කාර්දිනල්තුමා තමයි. එයාත් එක්ක තව පූජකවරු කිහිප දෙනෙකුත් ඉන්නවා.
පාප් වහන්සේ නැතිවුණා කියලා තහවුරු කළාට පස්සේ අලුත් පාප් වහන්සේ කෙනෙක් පත් කරනකල් තියෙන කාලයට කියන්නේ “අන්තර් රාජ්‍ය කාලය” කියලා. මේ කාලේ පටන්ගත්ත ගමන් වගේම වතිකානුවේ ඉන්න ගොඩක් උසස් පූජකවරුන්ට එයාගේ තනතුරු නැතිවෙනවා. ඒක හරියට අලුත් අගමැති කෙනෙක් ආවම එයාගේ කැබිනට් එක අලුතින් පත් කරනවා වගේ වැඩක්. අලුතින් එන පාප් වහන්සේ එයාගේ පාලක මණ්ඩලය වන රෝම කියුරියාවේ අලුත් සාමාජිකයන්ව පත් කරනවා.
ඕනෑම රජ කෙනෙක් නැතිවුණාම අනුප්‍රාප්තිකයෙක් පත් කරන එක හරිම වැදගත්. එතකොට තමයි රාජ්‍යය හොඳට පාලනය කරගෙන යන්න පුළුවන් වෙන්නේ. ඒත් අනිත් රජවරු වගේ නෙවෙයි, අලුත් පාප් වහන්සේව තෝරන්නේ කාර්දිනල්වරුන්ගේ මණ්ඩලයෙන්. ඒකට කියන්නේ “කොන්ක්ලේව්” කියලා. ඒත් ඒක තව ටික කාලයක් යනකල් පටන්ගන්නේ නැහැ. නීතිවලට අනුව පාප් වහන්සේ නැතිවෙලා දවස් 15කට කලින් කොන්ක්ලේව් එක පටන්ගන්න බැහැ.
ඊට කලින් තියෙන කාලයට කියන්නේ “නොවාන” කියලා. ඒ කියන්නේ පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන් දවස් නවයක් පුරා පවත්වන යාඥා සහ දිව්‍ය පූජා. මේ දවස්වල මිනිස්සු ඇවිත් එයාට අවසන් ගෞරවය දක්වනවා. කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා අවමංගල්‍ය දිව්‍ය පූජාව පවත්වනවා. සාමාන්‍යයෙන් මේ දිව්‍ය පූජාවට “රෙක්වියම් එටර්නම්” කියන ගීතිකාවයි, “ඉන් පැරඩිසම්” කියන ගීතිකාවයි ගායනා කරනවා. පාප් වහන්සේ සාමාන්‍යයෙන් වළලන්නේ එයාගේ රන් පැහැති හිස්වැස්මත්, රතු සහ රන් පැහැති වස්ත්‍රයත් එක්ක. සාමාන්‍යයෙන් පාප්වරුන්ව වළලන්නේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ. ඒත් එයාට වෙන තැනක වළලන්න කැමති නම් ඒකත් කරන්න පුළුවන්. උදාහරණයක් විදියට ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ එයා වළලන්න තැනක් විදියට තෝරාගෙන තියෙන්නේ ශාන්ත මරියා මේජර් බැසිලිකාව. ඒ එයා බයිසැන්තියානු නිරූපණයකට හරිම භක්තිමත් නිසා. ඒ නිරූපණයට කියන්නේ “රෝම ජනතාවගේ ආරක්ෂිකාව වූ අප ස්වාමිදුව” කියලා.
පාප් වහන්සේව වළලලා දවස් නවය ඉවර වුණාට පස්සේ කාර්දිනල්වරුන්ට දවස් කිහිපයක් තියෙනවා රෝමයට ඇවිත් රැස්වෙන්න. ඊට පස්සේ තමයි අලුත් පාප් වහන්සේව තෝරන එක පටන්ගන්නේ. මෙතනදී ඔයා දැනගන්න ඕනේ කාර්දිනල් මණ්ඩලය කියන්නේ හැමෝම එක වගේ ඉන්න පූජකවරුන්ගේ එකතුවක් නෙවෙයි. ඇත්තටම කාර්දිනල් මණ්ඩලය කොටස් තුනකට බෙදිලා තියෙනවා. ඒ තමයි කාර්දිනල් බිෂොප්වරු, කාර්දිනල් පූජකවරු සහ කාර්දිනල් උපස්ථායකවරු. ඔයා හිතනවා ඇති මේ තුන් කොටසට අදාළ වෙන්නේ බිෂොප්වරු, පූජකවරු සහ උපස්ථායකවරු කියලා. ඒත් ඒක ටිකක් වෙනස්. මේ නම් ඇවිත් තියෙන්නේ රෝමයේ පල්ලියේ තිබුණු ඓතිහාසික සම්බන්ධතාවයක් නිසා. මේ තනතුරුවල ඉන්න කාර්දිනල්වරුන්ට බිෂොප්වරු, පූජකවරු නැත්නම් උපස්ථායකවරු විදියට පදවි ලැබිලා තියෙන්නේ සම්ප්‍රදායක් විදියට. ඒ කාලේ රෝමයේ පූජකවරු තමයි පාප් වහන්සේව තෝරලා තියෙන්නේ.
කාර්දිනල් බිෂොප්වරු තමයි කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ඉහළම තනතුරේ ඉන්නේ. මේකට කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා ඇතුළුව වැදගත් බිෂොප්වරු කිහිප දෙනෙකුත්, නැගෙනහිර කතෝලික සභාවේ කුලපතිත් ඇතුළත් වෙනවා. කාර්දිනල් පූජකවරු තමයි වැඩිම පිරිසක් ඉන්නේ. මේකට රෝම කියුරියාවේ සාමාජිකයනුත්, විවිධ අගරදගුරුතුමාලාත් ඇතුළත් වෙනවා. පහළම තනතුර තමයි කාර්දිනල් උපස්ථායකවරු. මේකට රෝම කියුරියාවේ සාමාජිකයනුත්, කාර්දිනල් පදවියට උසස් කරපු ගෞරවනීය දේවධර්මඥයනුත් ඇතුළත් වෙනවා. එක තනතුරක ඉන්න කෙනෙක්ට තව තනතුරකට මාරු වෙන්න පුළුවන්. එයාගේ තනතුරේ ඇතුළෙත් සාමාන්‍යයෙන් ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය අනුව තමයි පෙළගැස්ම තීරණය කරන්නේ. මේ මණ්ඩලයෙන් තමයි පාප් වහන්සේව තෝරන ඡන්ද දායකයෝ තෝරන්නේ.
ඒත් හැම කාර්දිනල් කෙනෙක්ම ඡන්ද දායකයෙක් නෙවෙයි. හයවෙනි පාවුළු පාප් වහන්සේගේ කාලේ ඉඳන් මේ නීතිය තියෙනවා. පස්සේ ආපු පාප්වරුත් ඒක එහෙම්මම තියාගෙන ගියා. අවුරුදු 80ට වැඩි කාර්දිනල්වරුන්ට පාප් වහන්සේව තෝරන්න ඡන්දය දෙන්න බැහැ. ඡන්දය දෙන්නේ අවුරුදු 79ට අඩු කාර්දිනල්වරු විතරයි. මේ කාර්දිනල්වරු තුන් කොටස එකට රැස්වුණාම තමයි කොන්ක්ලේව් එක පටන්ගන්නේ.
කොන්ක්ලේව් එක පටන්ගන්නේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ දිව්‍ය පූජාවකින්. ඊට පස්සේ අපෝස්තලික මාලිගාවේ පාවුළු දේවස්ථානයේ යාඥා කරනවා. ඊට පස්සේ සිස්ටයින් දේවස්ථානයට ගිහින් පිටතින් කිසිම බලපෑමක් නැතුව නීතිවලට අනුව වැඩ කරන්න ලතින් භාෂාවෙන් දිවුරුම් දෙනවා. ඒ විතරක් නෙවෙයි, කාර්දිනල්වරු පාප් වහන්සේව තෝරන එක ගැන කිසිම රහසක් එළියට කියන්නේ නැහැ කියලාත් දිවුරුම් දෙනවා. දෙවෙනි ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ කොන්ක්ලේව් එකේදී මතක් කරා, කවුරුහරි කෙළින්ම හරි වක්‍රව හරි රහස් එළි කළොත් එයාට ස්වයංක්‍රීයව පල්ලියෙන් නෙරපනවා කියලා. ඒක වචනයකින් හරි, ලියවිල්ලකින් හරි, සංඥාවකින් හරි, වෙන මොනම විදියකින් හරි රහස් එළි කළොත් එහෙම වෙනවා.
ඡන්දය දාන්න පටන්ගන්න කලින් හොඳ දැනුමක් තියෙන, ඥානවන්ත පූජකවරයෙක් විශේෂ දේශනයක් කරනවා. ඊට පස්සේ පාප්තුමාගේ චාරිත්‍රානුකූල කටයුතුවල ප්‍රධානියා සහ කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ලේකම් ඇතුළු අනිත් උදවියත්, ඡන්දය දාන්න බැරි කාර්දිනල්වරුත් එතනින් යනවා. පාප්තුමාගේ චාරිත්‍රානුකූල කටයුතුවල ප්‍රධානියා සහ කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ලේකම් කියන්නේ කාර්දිනල් නොවන පූජකවරු නැත්නම් බිෂොප්වරු. එයාලා තමයි ඡන්දය දාන වැඩේට උදව් කරන්නේ. ඡන්දය දාන කාර්දිනල්වරු විතරක් ඉතුරු වුණාම කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා ඡන්දය දාන විදිය පැහැදිලි කරනවා.
ඡන්ද දායකයන්ට දෙන්නේ නම ලියන්න පුළුවන් විදියට හදපු කාඩ් එකක්. ඒකේ උඩින් ලියලා තියෙනවා “මම උත්තම පූජකයා විදියට තෝරන්නේ…” කියලා. එතන එක නමක් විතරයි ලියන්න ඕනේ. නැත්නම් ඒ ඡන්ද පත්‍රිකාව වැඩක් නැති වෙනවා. ඡන්දය ලියලා ඉවර වුණාම කාර්දිනල්වරු තුන් දෙනෙක්ව අහඹු විදියට තෝරනවා ඡන්ද ගණන් කරන්න. තව තුන් දෙනෙක්ව තෝරනවා අසනීප නිසා එන්න බැරි කාර්දිනල්වරු ඉන්නවා නම් එයාලගේ ඡන්ද පත්‍රිකා අරන් එන්න. තව තුන් දෙනෙක්ව තෝරනවා ඡන්ද ගණන් කරපු එක හරියිද කියලා බලන්න. ඡන්දය දැම්මට පස්සේ ඡන්ද පත්‍රිකාවල ගණන ඡන්ද දායකයන්ගේ ගණනට හරියන්නේ නැත්නම් ඒ ඡන්ද පත්‍රිකා පුච්චලා ආපහු අලුතින් ඡන්දයක් දානවා. එහෙම නැත්නම් ඡන්ද ගණන් කරන කාර්දිනල්වරු තුන්දෙනා එකින් එක ඡන්ද පත්‍රිකාව කියවලා ඉවර වෙලා ඉඳිකටුවකින් සිදුරු කරලා නූලකින් එකට අමුණනවා. ඒක කරන්නේ වංචාවක් නැතුව හරියට ගණන් කරන්න.
පෙර පාප්වරුන් නියම කරපු විදියට පළවෙනි දවසේ එක ඡන්දයක් විතරයි දාන්නේ. ඊළඟ දවසේ හතරකුයි, ඊට පස්සේ දවසේ තව හතරකුයි දානවා. එතකොට කාර්දිනල්වරුන්ට එයාලගේ තීරණ වෙනස් කරන්න අවස්ථාව ලැබෙනවා. කවුරුහරි කෙනෙක්ට තුනෙන් දෙකක බහුතර ඡන්ද ප්‍රමාණයක් දවස් තුනක් ඡන්දය දැම්මත් ලැබුණේ නැත්නම් එයාලට දවසක් විතර විවේක ගන්නත්, යාඥා කරන්නත්, කතාබහ කරන්නත් අවස්ථාව දෙනවා. ඒ වෙලාවේ උපස්ථායක කාර්දිනල්වරුන්ගේ අතුරින් ජ්‍යෙෂ්ඨ කාර්දිනල්තුමා දේශනයක් කරනවා. ඊට පස්සේ තව දවස් තුනක් ඡන්ද හතක් දානවා. ආපහු ඒ විදියටම විවේකයක් අරන් පූජක කාර්දිනල්වරුන්ගේ අතුරින් ජ්‍යෙෂ්ඨ කාර්දිනල්තුමා දේශනයක් කරනවා. ඊට පස්සේ ආපහු ඡන්ද හතක් දානවා. ඊට පස්සේ බිෂොප් කාර්දිනල්වරුන්ගේ අතුරින් ජ්‍යෙෂ්ඨ කාර්දිනල්තුමා දේශනයක් කරනවා. ඊට පස්සේ ආපහු දවස් තුනක් ඡන්ද හතක් දානවා. එතකොට ඡන්ද 26ක් දාලා ඉවරයි. එතකොටත් තුනෙන් දෙකක බහුතරයක් ලැබුණේ නැත්නම් මොකද වෙන්නේ?
2005 පාප්වරයා තෝරපු වෙලාවේ දෙවෙනි ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේගේ නියෝගවලට අනුව තුනෙන් දෙකක බහුතරය වෙනුවට සාමාන්‍ය බහුතරයක් (50%කට වැඩි) ගන්න අවසර දුන්නා. සමහරවිට එයාට මතක් වුණේ 1268 ඉඳන් 1271 වෙනකල් විටර්බෝවල තිබුණු අසීරු පාප්වරයා තෝරපු කාලය වෙන්න ඇති. ඒ කාලේ මිනිස්සු කාර්දිනල්වරුන්ව ගොඩනැගිල්ලක දාලා වහලෙත් ගලවලා දැම්මා. අන්තිමේදී එයාලට පාප්වරයෙක් තෝරන්න සිද්ධ වුණා. ඒත් 16වෙනි බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ ආපහු දෙවෙනි ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේගේ නියෝගය වෙනස් කරලා ආපහු තුනෙන් දෙකක බහුතර ඡන්ද ක්‍රමයට ගියා. ඒක කළේ අනිත් කාර්දිනල්වරුන්ගේ ඉල්ලීම නිසාත්, තුන්වෙනි ලැටරන් සභාවේදී සම්මත කරපු සාම්ප්‍රදායික ඡන්ද ක්‍රමය නිසාත්. තුනෙන් දෙකක බහුතර ඡන්ද ක්‍රමය පටන්ගත්තේ ප්‍රතිපාප්වරුන් පත් වෙන එක නවත්තන්න. ඒ කියන්නේ වැඩි කාර්දිනල් පිරිසකට කැමති පාප්වරයෙක් පත් වෙන එක සහතික කරන්න. එතකොට පාප් වහන්සේගේ බලය ඡන්දයෙන් පරාජය වුණු පිරිසක් නිසා දුර්වල වෙන්නේ නැහැ.
දැනට තියෙන නීති හරියට පිළිපදින එක රහස්‍යභාවය ගැන දෙන දිවුරුමට වඩා වැදගත්. දෙවෙනි ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේත් ඒක මතක් කරා. මේ නීතිවලට පටහැනිව පාප්වරයෙක්ව තෝරුවොත් ඒ තේරීම කිසිම දෙයක් ප්‍රකාශ කරන්න ඕනේ නැතුවම අවලංගු වෙනවා. ඒ වගේ තේරීමකින් පත් වුණු කෙනාට කිසිම අයිතියක් ලැබෙන්නේ නැහැ.
පාප් වහන්සේව තෝරලා ඉවර වුණාට පස්සේ බාලම උපස්ථායක කාර්දිනල්තුමා පාප්තුමාගේ චාරිත්‍රානුකූල කටයුතුවල ප්‍රධානියාවත්, කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ලේකම්වත් ආපහු කොන්ක්ලේව් එකට ඇතුළත් කරනවා. ඊට පස්සේ කාර්දිනල් මණ්ඩලයේ ප්‍රධානියා නැත්නම් ජ්‍යෙෂ්ඨම කාර්දිනල්තුමා අලුතින් පත් වුණු පාප් වහන්සේගෙන් අහනවා, “ඔබ ශුද්ධ වූ පියතුමා විදියට පත් කරපු මේ තේරීම පිළිගන්නවාද?” කියලා. එයා ඔව් කිව්වොත්, ඊළඟට අහනවා “ඔබ මොන නමින් හඳුන්වන්න කැමතිද?” කියලා. එයා ඒක පිළිගත්ත ගමන් එයා රෝමයේ බිෂොප්වරයාත්, සම්පූර්ණ බලතල සහිත පාප් වහන්සේත් වෙනවා.
ඒත් කාර්දිනල්වරු අනිවාර්යයෙන්ම බිෂොප්වරු වෙන්න ඕනේ නැහැ. ඇත්තටම පාප් වහන්සේ කලින් කාර්දිනල් කෙනෙක් වෙන්නත් ඕනේ නැහැ. ඒ නිසා විශේෂ ක්‍රියා පටිපාටියක් තියෙනවා. ඒ කියන්නේ පත් වුණු කෙනා බිෂොප්වරයෙක් නෙවෙයි නම්, එයා ලෝකයට පාප් වහන්සේ විදියට ප්‍රකාශ කරන්න කලින් එයාට බිෂොප් පදවිය දෙන්න ඕනේ. මොකද පාප් වහන්සේගේ තනතුර හැමවෙලේම රෝමයේ බිෂොප්වරයාගේ තනතුරට සමානයි. හතරවෙනි ෆේබියන් පාප් වහන්සේ මේ දුර්ලභ ගණයට අයිති වෙන කෙනෙක්. එයා බිෂොප්වරයෙක් නොවෙයි ඉඳිද්දී මිනිස්සුන්ගේ ඉල්ලීම නිසා පාප් වහන්සේ වුණා. ඒ එයාගේ ඔළුව උඩින් පරෙවියෙක් පියාඹලා ගියාට පස්සේ.
පාප් වහන්සේව තෝරගත්තාට පස්සේ ඡන්දය දුන්න කාර්දිනල්වරු ඇවිත් අලුත් පාප් වහන්සේට ගෞරවය දක්වනවා. උපස්ථායක කාර්දිනල්වරුන්ගේ අතුරින් ජ්‍යෙෂ්ඨ කාර්දිනල්තුමා අලුතින් පත් වුණු පාප් වහන්සේගේ නම මිනිස්සුන්ට කියනවා. ඊට පස්සේ පාප් වහන්සේ වතිකානු බැසිලිකාවේ බැල්කනියෙන් ඇවිත් අපෝස්තලික ආශිර්වාදය දෙනවා. එතකොට තමයි ලෝකයට අලුත් පාප් වහන්සේව හඳුන්වලා දෙන්නේ.
ඔය විදියට තමයි අලුත් පාප් වහන්සේ කෙනෙක් පත් වුණාම සිද්ධ වෙන්නේ. ඒක හරිම වැදගත් සහ චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියාවලියක්.
